ENSINO RELIGIOSO HUMANIZA?!

Defesa de Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP
de Eduardo Alvez Pedroza

A promoção da humanização dos aprendizes no Ensino Religioso Escolar: experiências vivenciadas em escolas cristãs da cidade do Recife.

O trabalho analisa, a partir da discussão acerca do Ensino Religioso no contexto atual brasileiro, formas ou aspectos dessa vertente pedagógica, não pela sua identificação ideológica ou pragmática, mas com vistas às experiências positivas de resgate da dignidade e da promoção humanas, notadas através de uma dinâmica de aproximação do aprendiz, em vez de empreender uma práxis com nuances de proselitismo ou pragmatismo de interesse governamental. A partir da análise dos resultados obtidos em algumas experiências observadas em escolas confessionais cristãs da cidade do Recife, percorreremos um caminho visando responder a uma pergunta como fio condutor principal de nossa empresa, a saber, o Ensino Religioso realmente pode contribuir como via de humanização dos aprendizes? Esta pergunta é o norte que guia toda a nossa pesquisa. Palavras-chave: Ensino Religioso, Humanização, Identidade, Autonomia.

Dia 18 de dezembro às 9h

Na sala 306 do bloco G4

Banca Examinadora:

Degislando Nóbrega - Orientador

Conceição Gislane Nóbrega Lima de Salles - UFPE

Gilbraz Aragão - UNICAP

POLÍTICA NO APOCALIPSE

Apocalipse

Defesa de Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Jair Rodrigues Melo

A simbologia da resistência política no livro do Apocalipse: hermenêutica a partir de Ap 17,1-18. 

O presente trabalho versa sobre o processo de simbolização da resistência presente no livro do Apocalipse. A pesquisa busca analisar as relações entre o conjunto de símbolos utilizados no livro e a resistência política das comunidades cristãs diante da opressão do Império Romano no alvorecer do Cristianismo. Nesse sentido, a partir de uma metodologia de natureza bibliográfica, o presente trabalho fomenta uma reflexão crítica entre o texto e o contexto do Apocalipse, visto como literatura engajada com a oposição às condições opressoras às quais muitas comunidades cristãs estavam sujeitas. O trabalho está dividido em três capítulos: no primeiro, é discutido o contexto sócio-histórico das comunidades cristãs que favoreceram o surgimento do Apocalipse. No segundo é feita uma análise do texto de Ap 17,1-18 do ponto de vista exegético e hermenêutico. Por fim, no terceiro são discutidas as formas através das quais alguns símbolos descritos fazem críticas à opressão política do Império Romano. Palavras-chave: literatura apocalíptica, Império Romano, simbologia, resistência sociorreligiosa.

6 de dezembro (próxima sexta-feira), 14h
No anfiteatro do bloco G4

Banca:

Orientador: Prof. Dr. João Luiz Correia Júnior
Avaliador interno: Prof. Dr. Cláudio Vianney Malzoni
Avaliador Externo: Prof. Dr. Inácio Reinaldo Strieder 

TERÇO DOS HOMENS: APROXIMAÇÃO ANTROPOLÓGICA

Defesa de Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Fabiana Maria dos Santos

Terço dos Homens de Brasília Teimosa:

Identidade, Gênero e Subjetividade.

A devoção masculina em torno da reza do terço tem inspirado o nascimento de diversos grupos em paróquias ao redor do mundo. Através do experienciar da fé, os devotos da Mãe Rainha de Schoenstatt saem do anonimato, chamando os homens das comunidades para participarem mais da vida religiosa, para assim vivenciarem o sagrado. Essa dissertação é um estudo etnográfico sobre um movimento que vem contribuindo para a construção de uma identidade católica através da participação masculina. O objetivo do presente estudo foi, dentro do contexto social pós-moderno que envolve mesmo a periferia do Recife, analisar o grupo religioso do Terço dos Homens, através de sua história, seus conflitos, sua relação com o divino, revestido das formas maternais da intermediação de Nossa Senhora. O que leva homens de diferentes histórias de vida a se unir em torno dessa prática de fé? O que os motiva a se reunirem semanalmente para a reza do terço? O que os faz retornar e permanecer na Igreja? Foram algumas indagações que nortearam essa pesquisa. Após esse estudo, confirmou-se que a busca pelo sagrado é parte importante no caminhar humano, na reconstrução das identidades de gênero e subjetividade em meio às crises de transformação social, na humanização de cada um e também do universo que o cerca. Palavras-chave: Catolicismo popular. Terço dos homens. Identidade religiosa.

Dia 30 de outubro às 14h

No anfiteatro do 3º andar do bloco G4

Banca:

Zuleica Dantas Pereira Campos - Orientadora

Emanuela Sousa Ribeiro - UFPE

Gilbraz de Souza Aragão - UNICAP

A FÉ DO CANGAÇO

Defesa de Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP
de Eraldo Ribeiro Tavares

CANGACEIROS E DEVOTOS

religiosidade no movimento do cangaço
(Nordeste brasileiro, 1900-1940)

Tido como um facínora, homem sem piedade, bandido sanguinário, monstro e até como a própria encarnação do diabo, Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, marcou a história do Nordeste e até a do Brasil, com seus longos vinte anos de correrias e crimes pelo sertão nordestino. Este trabalho mostra o que poucas pessoas sabem e poucos pesquisadores se dedicaram a desvendar: o cangaceiro Lampião, juntamente com os outros membros do seu bando, desenvolveu outro lado da sua existência como ser - a questão da sua religiosidade. Como a maioria dos sertanejos praticantes do chamado catolicismo popular, Lampião mantinha relação com anjos e santos, rezava todos os dias e acreditava em forças ocultas e em sonhos. Nunca buscou fugir às regras em que foi educado desde criança pela sua mãe e pela sua avó que foram as responsáveis pela sua formação religiosa. Era devoto de alguns santos, em especial de Nossa Senhora da Conceição. Tinha como hábito realizar missas improvisadas sempre acompanhado dos demais cangaceiros que viviam sob seu comando. Isso funcionava como fator de respeito e servia para amenizar possíveis sofrimentos da alma que pairassem sobre eles. Assim, a questão da religiosidade dentro do cangaço torna-se fundamental para enriquecer a temática na qual, volta e meia os interessados se deparam com novas obras. Todavia, elas não tocam exclusivamente na questão da vivência religiosa do bando. Muitos trabalhos já foram publicados sobre o cangaço e, em especial, sobre Lampião. Sendo mais uma, esta dissertação foi escrita com a finalidade de contribuir para alargar a visão sobre o fenômeno do cangaço, em especial utilizando os elementos das Ciências da Religião para entender um pouco mais sobre a questão da religiosidade na pessoa de Lampião e dos cangaceiros que viveram em sua órbita de comando.

Dia 8 de outubro às 14h30
Sala 401 do bloco G4

Banca Examinadora:
Prof. Dr. Newton Darwin de Andrade Cabral (Orientador)
Prof. Dr. Gilbraz de Souza Aragão (Titular interno)
Prof. Dr. Severino Vicente da Silva (Titular externo – UFPE)

TRANSDISCIPLINARIDADE E EDUCAÇÃO RELIGIOSA

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Cícero Lopes da Silva

CONTRIBUIÇÕES DA METODOLOGIA TRANSDISCIPLINAR PARA A FUNDAMENTAÇÃO DO ENSINO RELIGIOSO NO CONTEXTO DA ESCOLA LAICA

Esta pesquisa visa discutir a pertinência do Ensino Religioso na escola pública e laica do Brasil. Num primeiro momento desenvolve-se uma análise histórico-crítica da trajetória e evolução do Ensino Religioso nas escolas públicas do país, destacando, sobretudo, a relação Igreja e Estado, a Legislação Nacional e as linhas pedagógicas subjacentes ao processo. No segundo capítulo trabalha-se com João Décio Passos e Afonso Soares, que nos indicam três modelos de Ensino Religioso no Brasil, o Catequético, Teológico e o das Ciências da Religião, onde se analisa a proposta de adotar o modelo das Ciências da Religião como a melhor opção para sustentar a autonomia epistemológica e pedagógica do Ensino Religioso na escola pública do Brasil hoje. Por fim, defende-se a necessidade de um modelo mais integral para o estudo do fenômeno religioso através da abordagem transdisciplinar de Edgar Morin e Basarab Nicolescu, tendo em vista a formação dos estudantes numa perspectiva de integralidade e cidadania, conforme expresso no artigo 33 da LDB nº 9.394/96, com a nova redação do Artigo 33. Palavras-chave: Ensino Religioso, Laicidade, Cidadania, Integralidade, Transdisciplinaridade.

Dia 2 de outubro de 2013 às 15h

na sala 401 do bloco G4

Banca Examinadora:

Gilbraz S. Aragão (Orientador)

Luiz Alencar Libório (UNICAP)

Carlos André Macedo Cavalcanti (UFPB)

Saiba mais:

Espiritualidade transreligiosa

Fé na educação

FREI DAMIÃO E O TURISMO

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de NADJAIRO FRANCISCO CHAVES

TURISMO RELIGIOSO, ROMARIAS E FESTAS DE FREI DAMIÃO NO NORDESTE BRASILEIRO

A presente dissertação tem por objetivo compreender as perspectivas de progresso que o processo de beatificação e canonização de Frei Damião pode trazer para o crescimento do turismo religioso em Pernambuco tendo-se por foco as romarias e festas que existem em sua homenagem. Nela, inicialmente é feita uma abordagem geral acerca das peregrinações e do turismo religioso com foco nas imbricações existentes entre os mesmos, além de apontarem-se suas raízes históricas para adentrar-se na questão do turismo religioso no Brasil. Depois, voltamos nossa atenção para a figura de Frei Damião de Bozzano, onde passeamos brevemente pela história da formação da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos no Brasil e adentramos na trajetória de vida de Frei Damião no Nordeste brasileiro, por meio de suas missões, doença e morte e o processo de beatificação e canonização. Finalizada essa etapa, passamos a tratar de suas romarias e festas realizadas em homenagem a Frei Damião pelo nordeste brasileiro, com vistas ao turismo religioso e oportunidades mercadológicas e, por fim, tratamos dos desafios existentes para o crescimento do turismo religioso em Pernambuco, tendo-se por foco as informações recebidas durante as entrevistas realizadas junto ao Guardião do Convento de São Felix de Cantalice e o Gestor da Unidade de Destinos e Produtos Turísticos da EMPETUR. Para isso, a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e documental, para a composição de nosso referencial teórico e a pesquisa de campo, realizada por meio de entrevista, diante das quais se pode concluir que a figura de Frei Damião tem uma grande representatividade para o povo nordestino, que o considera um santo, símbolo de fé e devoção e cujos deslocamentos que acontecem em decorrência de suas romarias e festas podem ser apontados como importante atrativo para o crescimento do turismo religioso no Nordeste. Palavras-chave: Frei Damião. Romarias e festas. Turismo. Turismo religioso no Nordeste.

Dia 2 de Outubro às 14h

No Anfiteatro do Bloco G4

BANCA EXAMINADORA:
Zuleica Dantas Pereira Campos, Orientadora
João Luiz Correia Júnior, UNICAP
Emanuela Souza Ribeiro, UFPE

Saiba mais: 

Frei Damião

Turismo religioso

CRISTIANISMO E CAUSA INDÍGENA

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Maria do Rosário Costa Catão

DOM ALDO MONGIANO E A DEFESA DAS CAUSAS INDÍGENAS EM RORAIMA (1975-1996)

O estudo é um ensaio acerca da história da Igreja Católica de Roraima e seu engajamento na luta pelas causas dos povos indígenas. Nele, delineia-se a atuação do bispo emérito, D. Aldo Mongiano, entre os anos de 1975 e 1996. Ele, junto com os padres e missionários da Consolata, se uniu em defesa de uma causa comum: a demarcação e homologação das terras indígenas ocupadas por fazendeiros e garimpeiros. Os fatos narrados e analisados se baseiam em livros e artigos científicos, bem como em documentos disponibilizados pela Diocese de Roraima e por uma entrevista, realizada pelo professor Jaci Guilherme, com D. Aldo. Portanto, indo além de uma pesquisa bibliográfica, ele também se configura como uma pesquisa documental, a partir de cuja análise é possível perceber os conflitos existentes entre a Igreja e o poder local pela causa indígena, bem como a forma como ela tem contribuído para a formação e fortalecimento da cidadania indígena, em um processo de alteridade que emerge paulatinamente. Palavras-chave: Índios. Igreja Católica. Poder. Posse da terra.

DIA 24 DE SETEMBRO, 14h

ANFITEATRO DO BLOCO G4, 3º ANDAR

BANCA EXAMINADORA:
Dr. NEWTON DARWIN DE ANDRADE CABRAL (Orientador)
Dr. GILBRAZ DE SOUZA ARAGÃO (Titular interno)
Dra. EMANUELA SOUSA RIBEIRO (Titular externa – UFPE)

ÉTICA DE JESUS NA EDUCAÇÃO RELIGIOSA

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

Papiro P52

de Abraão Victor Lopes Silva

O Ensino Religioso e a ética de Jesus para o adolescente hodierno

Esta pesquisa teve como objetivo incrementar saídas diante da crise de sentido na atual pós-modernidade, assim como a formação de uma identidade ecumênica nos alunos adolescentes por meio do Ensino Religioso cristão, tendo como exemplo a ética do rabino e profeta Jesus de Nazaré, conduzindo o adolescente hodierno inserido nessa realidade desafiadora do mundo para abertura com o diferente e uma vida com propósito. Trata-se de um trabalho de cunho eminentemente bibliográfico, que visou sistematizar as ideias e a prática do Ensino Religioso ecumênico na aprendizagem dos adolescentes. Estimou-se, com este trabalho, contribuir na busca do diálogo, respeito e tolerância inter-religiosa para a convivência harmônica entre as pessoas e a edificação de uma sã cidadania no adolescente hodierno. Palavras-chave: Identidade e práticas sócio religiosas; Adolescência; Crise de sentido; Alteridade; Amor; Ética.

Dia 11 de setembro às 14h

Na sala 401 do bloco G4

Banca:

Luiz Alencar Libório (Orientador)

Rubenilda Maria Rosinha Barbosa (UFPE)

Gilbraz de Souza Aragão (UNICAP)

DEMONIZAÇÃO DE EXU

Exu

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Érico Lustosa da Silva Castro

Exu: um processo de demonização.

Nas religiões de matriz africana o orixá Exu tem um papel singular relacionado aos movimentos na sua cosmovisão, sendo uma das figuras centrais nos seus mitos e rituais. No Brasil esse orixá passou por um processo de demonização, na medida em que foi reinterpretado a partir da concepção do mal da visão de mundo judaico-cristã, sendo identificado com a figura do diabo. Atualmente, no campo religioso brasileiro, as religiões de matriz africana têm sido identificadas e combatidas, como sendo religiões demoníacas, e o orixá Exu tem sido utilizado como parte desse processo. O objetivo deste trabalho é buscar apresentar a riqueza e a complexidade que esse orixá guardião tem no conjunto da cosmovisão religiosa de origem, especialmente resguardada no candomblé, apresentando as suas histórias sagradas, descrevendo os seus ritos e problematizando esse equivocado processo de demonização. Palavras-chave: Orixás, Religiões Afro-brasileiras, Demonização.

Dia 9 de Agosto às 10h
No Anfiteatro do bloco G4

Banca:

Sérgio Sezino Douets Vasconcelos (Orientador)

Rosalira dos Santos Oliveira (FUNDARJ)

Zuleica Dantas Pereira Campos (UNICAP) 

DUPUIS E O DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de José Barbosa da Silva

Diálogo Inter-religioso: tensões e perspectivas na interpretação da Instrução Diálogo e Anúncio à luz da proposta teológica de Jacques Dupuis

Este trabalho de pesquisa tem como objetivo analisar os desafios e perspectivas do diálogo inter-religioso a partir das inovações propostas pelo Concílio Vaticano II, como também seus desdobramentos em vários documentos no período pós conciliar, particularmente na Instrução Diálogo e Anúncio. Ante a insuficiência da postura do Magistério eclesial na abordagem da questão, das controvérsias suscitadas nas diversas esferas da instituição eclesial, a teologia do pluralismo religioso de Jacques Dupuis poderá situar melhor o problema, ao propor que as religiões sejam incluídas no projeto salvífico de Deus para toda a humanidade, reconhecendo-as como caminhos ordinários de salvação. A atitude da Igreja em relação às religiões não cristãs tem sido marcada pela ambiguidade, rompendo, assim, com as orientações pastorais emanadas do Concílio, que exorta os cristãos a descobrir os valores positivos dessas tradições religiosas. Neste sentido, a Declaração Dominus Iesus abrirá uma verdadeira cruzada contra os teólogos adeptos do pluralismo, a fim de impedir o avanço deste novo paradigma para a teologia, favorecendo um discurso com tendências exclusivistas que não consegue dialogar com o mundo moderno, plural e secularizado. Palavras-chave: Diálogo Inter-religioso. Pluralismo. Religiões Não Cristãs. Cristianismo. Diálogo e Anúncio.

Dia 8 de Agosto às 14h

No Anfiteatro do Bloco G4

Banca: 

Sérgio Sezino Douets Vasconcelos (Orientador)

Maria Bernadete da Nóbrega (UFPB)

Gilbraz de Souza Aragão (UNICAP)

ENTRE A OCCITÂNIA E PERNAMBUCO, A FÉ POPULAR

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Silvério Leal Pessôa

EXPRESSÕES DA RELIGIOSIDADE POPULAR: 

Sul da França (Cultura Occitana) e Pernambuco em diálogos e conexões.

Este trabalho busca apresentar as expressões da religiosidade popular occitana do sul da França e, estabelecer comparações com as expressões da religiosidade popular no Estado de Pernambuco. As expressões religiosas observadas estão incorporadas no catolicismo popular. Os conceitos de religiosidade, de religiosidade popular e de catolicismo popular são apresentados para, junto aos conceitos de globalização e resistência, compreensão dos diálogos entre as culturas e o fenômeno do hibridismo. Este estudo comparativo também busca entender as formas de resistência da religiosidade popular de ambas as culturas diante do processo de globalização e da tentativa de homogeneidade cultural. As semelhanças entre as expressões da religiosidade popular no sul da França e em Pernambuco foram registradas nas observações de: procissões, peregrinações, fontes milagrosas e celebrações que, permitiram realizar uma análise comparativa. Este estudo descortina e revela um universo possível de diálogos. Palavras chave: Religiosidade popular, Dilálogo entre culturas, Resistência, Globalização, Catolicismo popular.

Dia 13 de Junho às 9h

No Anfiteatro do bloco G4

Banca
Presidente da Banca Prof. Dr. Drance Elias da Silva (UNICAP), Orientador.
Prof. Dr. Gilbraz Aragão (UNICAP), Examinador Interno.
Prof. Dr. Roberto Motta (UFPE), Examinador Externo.

SAGRADO E MERCADO NO JUAZEIRO

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP
de Paulo César de Lima Andrelino

RELIGIÃO E MERCADO EM JUAZEIRO DO NORTE: EXPRESSÃO DO SAGRADO E DO CONSUMO RELIGIOSO NA TERRA DO MEU “PADIM”

O trabalho se propôs a fazer uma análise crítica acerca do envolvimento direto da pessoa do romeiro com uma realidade de comércio na cidade de Juazeiro do Norte, onde o visitante torna-se significativa moeda de valor. Acima de tudo, é buscado o lucro, o que permite fazer-se uma leitura do romeiro não como uma criatura, mas como um referencial de valor monetário, enredado no mercado consumista que se entrelaça entre mercadorias e pessoas que visam apenas as vantagens financeiras. As lojas, hospedarias e todos os demais estabelecimentos comerciais almejam os tão esperados períodos de romaria, na certeza de garantir uma estabilidade econômica até o próximo evento que marca o calendário das idas à terra do Padre Cícero. Embora a fé e o mercado se misturem, o romeiro, devoto de fato, busca o sagrado utilizando-se de variados percursos e ritos para agradecer alguma graça alcançada em tempos precedentes. As igrejas da cidade favorecem os romeiros com celebrações ininterruptas, embora também elas abram seus cofres para que neles se materializem os sentimentos dos romeiros agradecidos. A pompa muitas vezes presenciada nas missas celebradas com os romeiros permite que eles percebam ser o templo-igreja o lugar onde de forma mais fácil Deus ouve suas preces e rogos. Por isso, a pesquisa se pautou por refletir tal realidade, analisando com prudência e lógica criteriosa, as posturas dos romeiros, do mercado e da Igreja Católica frente à relação entre o sagrado – manifesto na prática das romarias – e o profano – personificado no consumo dos objetos, sacros ou não, expostos no mercado da “cidade santa”. Palavras-chave: Romaria; Poder; Modelos eclesiais; Comércio religioso.

10 de maio de 2013, às 14h
Anfiteatro do bloco G-4 (3º andar)

Banca examinadora:
Dr. Newton Darwin de Andrade Cabral (Orientador)
Dr. Drance Elias da Silva (Titular interno)
Drª Sylvana Maria Brandão de Aguiar (Titular externa – UFPE)

O SAGRADO NO BAQUE SOLTO

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP
de João Ribeiro da Silva

Maracatu de Baque Solto: experiência do sagrado

A dissertação analisa a experiência do sagrado no Maracatu de Baque Solto Cambinda Brasileira, da cidade de Nazaré da Mata, e o Maracatu Estrela da Tarde, da cidade de Glória do Goitá. O Maracatu Rural ou de Baque Solto surge no contexto histórico da crise do açúcar, fruto da decadência dos engenhos e do surgimento das usinas na região da Zona da Mata nordestina. No Maracatu temos a fusão de vários grupos e costumes presentes em nossa cultura, tais como o Coco, o Cavalo-Marinho, a Ciranda, o Mamulengo e a Dança de São Gonçalo; porém, mesmo sendo fruto de ressignificações de vários desses elementos, o Maracatu não perde a sua singularidade. É um grupo cultural que evoca a caçada em savanas africanas, possui profundas relações com a religiosidade popular de matriz católica e, principalmente, com a Jurema cabocla. O ritual que antecede a apresentação dos caboclos de lança envolve cerimônias que acontecem em terreiros, como a benção das lanças e da flor que carregam na boca, a consagração da Calunga (boneca representando antepassado divinizado), e a abstinência sexual dos homens. Busca-se então compreender a experiência do sagrado que perpassa a performance do Maracatu na sua dança, no seu cortejo, nas suas loas e na riqueza do seu jogo simbólico. Palavras-chave: Maracatu Rural, Cambinda Brasileira, Estrela da Tarde, Religiosidade Popular, Jurema.

Dia 26 de abril às 9h
No anfiteatro do 3º andar do bloco G4

Banca examinadora:
Sandro Guimarães de Salles (UFPE)
Gilbraz de Souza Aragão (UNICAP)
Sérgio Sezino Douets Vasconcelos (Orientador)

ERÓTICA É A ALMA?!

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Alexandre de Jesus dos Prazeres

Néfesh e basar: a relação corpo-alma na Bíblia Hebraica e suas implicações para a cultura somática hodierna

Este trabalho consiste numa pesquisa sobre a relação corpo-alma na Bíblia Hebraica e suas implicações para cultura corporal hodierna, orientando-se pelo seguinte objetivo geral: “compreender a noção semítico-bíblica de homem, por meio do estudo semântico dos termos hebraicos néfesh e basar, e suas implicações para a cultura somática hodierna.” Que por sua vez desdobra-se em três objetivos específicos. O primeiro, “assinalar a forma como questões referentes à relação corpo-alma foram respondidas ao longo da história por teólogos e filósofos, e sua influência em relação à formação da cultura ocidental”. Este objetivo orientará o primeiro capítulo que apresentará um panorama sobre a relação corpo-alma; o segundo, “extrair, do exame de sentido dos termos néfesh e basar nas passagens bíblicas onde os mesmo foram empregados, implicações relacionadas a uma percepção dos pressupostos ideativos e conceptuais semíticos referentes ao ser humano”. Este objetivo será perseguido ao longo do segundo capítulo que consiste numa abordagem antropológica à Bíblia Hebraica; e o terceiro, “confrontar a noção semítico-bíblica de ser humano com os sintomas da cultura somática hodierna”. Este objetivo norteará o terceiro capítulo que apresenta as implicações dos termos néfesh e basar para a cultura somática hodierna. Em termos de estrutura e metodologia, este trabalho seguirá uma ordem de raciocínio lógico, pois iniciará expondo o debate sobre a relação corpo-alma através do panorama apresentado no primeiro capítulo, sendo este o seu eixo filosófico; seguirá através da análise exegética de textos da Bíblia Hebraica, este é o eixo antropológico; e por fim, terminará por confrontar o conteúdo extraído exegeticamente da Bíblia Hebraica com os sintomas da cultura somática atual, este será o eixo teológico e sociológico. Palavras-chave: Ser humano. Relação corpo-alma. Bíblia. Corporeidade. Cultura.

Dia 26 de abril às 11h 

Na Sala 401 do bloco G4

Banca Examinadora:
Flávio Schmitt (EST)
João Luiz Correia |Júnior (UNICAP)
Cláudio Vianney Malzoni (Orientador)

O DOM ERA INTELECTUAL?!

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Lucy da Silva Pina Neta

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Helder Pessoa Câmara: elementos de seu perfil intelectual a partir de suas bibliotecas

Um homem para quem os livros representavam mais do que um passatempo e foram, sobretudo, “ambiente” de reflexão, a partir dos quais podia colher ideias, montar esquemas, aperfeiçoar discursos. As estantes da biblioteca pessoal de dom Helder revelam muito mais do que os hábitos de leitura de um religioso, revelam, antes de tudo, as ambições e as necessidades de um homem em busca de respostas aos desafios que a história lhe impôs. A presente dissertação pretende apresentar a figura de Helder Pessoa Câmara enquanto “leitor”, acreditando que o estudo do seu “ser leitor” pode revelar muito sobre sua envolvente personalidade. Pode-se afirmar também que as ações, as propostas e a própria figura humana e cristã dele deixaram marcas profundas na estrutura do Campo Religioso Brasileiro, ultrapassando as barreiras entre as instituições e as ideologias que o compõem. Em vista disso, essa pesquisa parte da suposição de que o seu método e sua constância na leitura foram um dos fundamentos da sua complexa personalidade e vigorosa atuação, em todas as três fases de sua vida: Ceará (1909 a 1936), Rio de Janeiro (1936 a 1964) e Recife (1964 a 1999). Palavras-chave: Igreja; Modelos eclesiais; Livros; Religião.

Dia 15 de abril às 10h30

No Anfiteatro do 3º andar do bloco G4

Banca:

Profa. Dra. Margarida de Souza Neves (PUC-Rio)

Prof. Dr. Gilbraz Aragão (UNICAP)

Prof. Dr. Luiz Carlos Luz Marques (Orientador)

(IM)PASSES DO ENSINO RELIGIOSO

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Wellcherline Miranda Lima
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(Im)passes do Ensino Religioso em Pernambuco: história, formação e perfil do docente da rede pública estadual no Recife

A presente dissertação, relacionada à linha de pesquisa Campo Religioso Brasileiro, pretende analisar os (im)passes do Ensino Religioso em Pernambuco dentro do seu processo histórico, focando na formação docente e identificando o perfil da aplicação pedagógica do ER, enquanto área de conhecimento e da formação básica e cidadã (pela LDBEN nº 9394/1996 e sua modificação na Lei nº 9475/1997). Os modelos teóricos do ER aplicados pelos docentes e suas adequações nas propostas da Rede de Ensino Estadual de Pernambuco, em especial no Recife, serão considerados na investigação. O percurso da metodologia foi adotado através da análise qualitativa, envolvendo a pesquisa teórica e histórica do Ensino Religioso no contexto sociopolítico brasileiro e no contexto regional pernambucano. Em seguida, realizou-se uma pesquisa de campo com os docentes do ER, todos da rede pública estadual de Pernambuco, através de entrevista semi-estruturada e questionário, para conhecer o seu perfil e suas concepções sobre a formação e a docência nessa área. Por fim, com base na literatura das Ciências da Religião, foram levantadas questões e sugestões pedagógicas a fim de assegurar aos educandos das escolas públicas o acesso ao conhecimento religioso produzido pela humanidade, contribuindo para o respeito à diversidade cultural pernambucana. Palavras-chave: Ensino Religioso; Escola Pública Estadual; Docente do Ensino Religioso.

Dia 3 de abril às 14h
Na sala 306, 3º andar do bloco G4

Banca Examinadora:
Aurenéa Maria de Oliveira (UFPE)
Drance Elias da Silva (UNICAP)
Gilbraz de Souza Aragão (Orientador)

PRESBITERIANOS E PENTECOSTAIS

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de José Roberto de Souza 

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A REAÇÃO DA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL AO ADVENTO DO PENTECOSTALISMO EM PERNAMBUCO (1920-1930)

A nossa pesquisa busca analisar a reação da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) contra a implantação do movimento pentecostal em Pernambuco na década de 1920. Procuramos acompanhar o início das atividades das Igrejas Presbiterianas e da Assembléia de Deus no estado, a partir do exame da imprensa pentecostal e presbiteriana, bem como das atas do Presbitério de Pernambuco, órgão que coordenava os trabalhos da Igreja Presbiteriana do Brasil no estado. Essas fontes nos permitiram perceber as diferenças e indiferenças entre os grupos que dirigiam essas igrejas. Vimos ainda os argumentos e as estratégias implementadas pela Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) no combate aos pentecostais/assembleianos; e analisamos também as características e diferenças doutrinarias quanto a reação dos presbiterianos a um movimento “composto por ‘imigrantes, negros e mulheres’, uma religiosidade de gente marginalizada”.
Palavras-chave: Identidade e Religião - Protestantismo em Pernambuco - Pentecostalismo - Presbiterianismo.

Dia 9 de abril às 9h
no Anfiteatro do 3º andar do bloco G4

Banca Examinadora:
Prof. Dr. Gustavo Gilson Souza de Oliveira (UFPE)
Prof. Dr. Newton Darwin de Andrade Cabral (UNICAP)
Prof. Dr. Drance Elias da Silva (Orientador)

TROCAS SIMBÓLICAS EM SÃO SEVERINO DOS RAMOS

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP
de Crévio Adelino da Rocha

O Santuário de São Severino dos Ramos: expressão de religiosidade no Nordeste brasileiro

A pesquisa teve como objetivo analisar a relação entre o devoto e o santo no Santuário de São Severino do Ramos em Paudalho-PE, buscando identificar as trocas simbólicas nas manifestações de devoções populares. A fundamentação foi construída a partir das obras de Pierre Bourdieu, Alberto Beckhauser, João de Deus Gois, Eduardo Hoornaert, Faustino Teixeira, Renata Menezes e Sylvana Brandão. Do ponto de vista metodológico, o caminho seguido foi a abordagem fenomenológica, utilizando bibliografia especializada nos estudos da religiosidade popular para compreender os conceitos relativos ao tema: devoção aos santos e catolicismo santoral, santuários, religião e religiosidade popular, turismo religioso. A pesquisa exploratória descritiva foi utilizada para investigar a relação das trocas simbólicas relativas às promessas, milagres e ex-votos, entre os devotos do Santuário de São Severino do Ramos em Paudalho-PE, à luz da noção de que toda busca do sagrado tem como ponto de partida necessidades humanas inadiáveis, bem como a gratidão por tais necessidades terem sido atendidas. O trabalho é composto por três capítulos, sendo que o primeiro contextualiza a devoção aos santos no decorrer da história, abordando questões sobre a origem; a devoção aos santos no Brasil; a devoção a São Severino do Ramos e o santuário que leva seu nome em Paudalho-PE. O segundo capítulo traz os conceitos relativos ao tema da religião em suas interfaces com a religiosidade popular, catolicismo santoral e turismo religioso. O terceiro aborda as manifestações religiosas e trocas simbólicas no Santuário de São Severino do Ramos, trazendo os resultados da pesquisa. A partir da análise, buscou-se compreender o fenômeno religioso que se dá naquela localidade, para contribuir com o estudo sobre a religiosidade do povo nordestino com um enfoque interdisciplinar, tão próprio do campo epistemológico das Ciências da Religião. Palavras-chave: Religião; Devoção; Santo.

Dia 26 de abril às 8h30
Na sala 401do bloco G4

Banca examinadora:
João Luiz Correia Junior (Orientador)
Newton Darwin de Andrade Cabral (UNICAP)
Walmor da Silva (PUC-GO)

ENSINO RELIGIOSO E SENTIDO DA VIDA

Viktor Frankl

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Jacilda Barreto de Araújo

O Ensino Religioso em Boa Vista (RR) na perspectiva do sentido da vida: abordagem frankliana.

Este trabalho tem o objetivo de analisar se o Ensino Religioso está contribuindo na formação dos adolescentes na sua totalidade, embasado nos pressupostos teóricos da abordagem frankliana, que compreende o ser humano nos aspectos biopsicossocial afetivo, axiológico e espiritual, com ênfase em quatro áreas a saber: sentido da vida, sofrimento, trabalho, amor e sexo. Procurou-se descobrir os sentimentos que os adolescentes vivenciam na pós-modernidade e o que fazem para vencer essa situação denominada crise de sentido. O “como dar sentido à vida” foi a chave da pesquisa, fundamentada em Viktor Frankl, em paralelo com as teorias pedagógicas de Paulo Freire. A dissertação analisou práticas educativas em Roraima e levantou metodologias para dinamizar as atividades do Ensino Religioso, no sentido de poderem contribuir melhor no desenvolvimento espiritual dos estudantes, tendo em vista a formação de pessoas solidárias, que possam amar a si mesmas, ao próximo e à natureza. Palavras-chave: Ensino Religioso, Viktor Frankl, Sentido da Vida.

Dia 14 de março às 14h
No Anfiteatro do 3º andar do bloco G4

Banca examinadora:
Luiz Alencar Libório (Orientador)
Antônio Raimundo Sousa Mota (UNICAP)
Thiago Antônio Avellar de Aguiar (UFPB)

MEMÓRIA AFRO NOS TAMBORES MIRINS

Defesa da Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião na UNICAP

de Eliene Martins Ferreira

A construção da memória afro-brasileira na manifestação dos Tambores Mirins

A pesquisa teve como objetivo analisar a construção de memória afro-brasileira na manifestação dos Tambores Mirins, que ocorre no Pátio do Terço, no Recife. Para desenvolver nossa investigação, utilizamos entrevista semiestruturada com catorze pessoas. Também partimos de pesquisas bibliográficas e da observação participante do desfile e organização dos Tambores Mirins em 2011 e 2012. Nosso referencial teórico baseou-se principalmente nos estudos de Maurice Halbwachs, que desenvolveu o conceito de memória coletiva, como um processo social de reconstrução do passado, vivenciado por um determinado grupo, necessitando de apoiar-se numa comunidade afetiva para ativar as lembranças, pois não lembramos sozinhos. Também foi importante o conceito de cultura de Geertz, o qual reflete sobre a relação entre cultura e religião; e a sociologia da religião de Roger Bastide, para compreendermos como as religiões africanas reagiram às diversas transformações provocadas pela diáspora negra. A partir dos dados coletados na história e prática dos Tambores Mirins, procedemos à análise para identificar como ocorre o processo de construção de memória afro-brasileira através das pedagogias utilizadas pelas lideranças com as crianças e adolescentes. Identificamos, como parte do resultado dessa pesquisa, que as estratégias utilizadas pelos Tambores Mirins contribuem para a construção de memória afro-brasileira, como forma de manter viva uma tradição cultural herdada dos antepassados, através da ludicidade do Maracatu. Palavras-chave: Memória Coletiva, Religiões Afro-brasileiras, Maracatu.

Dia 13 de março às 9h30
Na Sala 401 do bloco G4

Banca Examinadora:
Professor Orientador: Prof. Dr. Sérgio Sezino Douets Vasconcelos – UNICAP
Professora Examinadora Interna: Prof. Dra. Zuleica Dantas Pereira Campos – UNICAP
Professora Examinadora Externa: Prof. Dra. Rosalira Santos de Oliveira – FUNDAJ